中国寓言故事

中国寓言故事合集15篇

在日常学习、工作和生活中，说到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。被广泛传播的寓言故事都有哪些呢?下面是小编精心整理的中国寓言故事，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

20xx年的暑假终于到来了，我有时间读自己喜欢的书了。假期里，我读了《中国寓言故事》这本书，里面的寓言故事可多了：《揠苗助长》、《掩耳盗铃》、《杞人忧天》……其中给我感触最深的是《守株待兔》这个故事。

这个故事讲的春秋时期，宋国有个农夫想不劳而获，最后一无所获的故事。有一天，这个农夫正在田里干活，忽然，远处跑来一只兔子，这兔子跑得很快，一不小心撞倒了树桩上，兔子当场死亡。于是他把死了的兔子带回家烧吃了。农夫想天底下竟然有这么好的事，不劳动就可以捡到撞死的兔子，自己又何必每天辛苦地工作呢？从此以后，他整天守在树桩旁，希望能再等到不小心撞死的兔子。可是许多天过去了，他也没有得到一只兔子，反而因为他不处理农田的事，因此田里长满了杂草，庄稼全荒芜了。

这个故事让我想到了偶然性和必然性的关系，一次偶然的`机会并不能代表必然会发生同样的事。一次偶然碰见不小心撞死的兔子，就以为每天必然有好事来临，不劳动等待收获，结果田里的庄稼全都荒芜了。他真是太愚蠢了，想不经过努力而侥幸得到成功。

现实生活中，想不劳而获的人很多。比如：我家邻居叔叔偶然一次花了2元钱买彩票，竟然中了100元，他觉得不劳动也可以获得收入，于是他不去工作，每天在家研究彩票的数字规律，每天都买彩票，成天想着买彩票能中几千万就发财了，何必每天辛苦工作也发不了财。他每天什么工作也不做，就是买彩票，一连好几个月都不上班，买彩票也花了家里一大笔钱，结果一个也没中过奖了，生活越来越贫困。他和农夫一样都怀着侥幸心理，不想努力就想获得成功，太不应该了！

这个故事让我想到了自己平时上课不专心听讲，课后也不认真复习巩固，做作业马虎，做完作业也不检查，整天想着手机游戏和电视娱乐节目，这能学到知识吗？能考出好成绩吗？这当然不能，我这种行为和农夫一样，不想付出辛劳。

《守株待兔》这个寓言告诉我们：偶然性并不能代表必然会发生，人不能想着不劳而获，要想有幸福美满的生活就应该要靠自己不停地努力奋斗，只有奋斗才能成功。人们常说“一分耕耘，一分收获。”从现在开始，我要努力学习，彻底改变不劳而获的思想和做法。要牢记：天上是不会掉下陷饼的！

刻舟求剑

古时候，楚国有一个人，在他坐船过江的时候，一不细心，把身上挂的一把宝剑掉进江里去了。那个人不慌不忙地从衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下宝剑的地方刻了一个记号。嘴里自言自语嘱咐自我：“别忘记了，我的宝剑是从这儿掉下去的。”

同船人见他不着急的样貌都很纳闷，就问他：“为什么不赶快下水捞宝剑你在船舷上刻个记号有什么用呀？”

“着什么急，我的宝剑是从这个地方掉下去的.，一等船靠岸了，我就要从这个刻有记号的地方跳下水去，把宝剑找回来。”

过了一会儿，船到了目的地，停下来靠了码头，这个人便从船上刻的记号处，跳下水去捞宝剑，可是，摸了好长时间也没有找到。

同船人看到他这样寻找宝剑都感到很可笑，有一个人说：“宝剑掉江里以后，船还是在行走的，而宝剑沉在水底下是不会跟着走的。事实上，此刻船离开丢剑的地方已经很远了，再按船舷上刻记号处去找它怎样能找到呢？”

大家都议论说：“这个人连一个很普通的道理也不懂得呢。”

之后人们根据这个故事引申出“刻舟求剑”这句成语，比喻人们做事情要从客观实际出发，注意事物的发展变化，来处理事情。

一日朝毕，皇帝给群臣出了一道智力测试题：谁能用最多三个字来告诉他真理和谬误的区别。

大臣伯博伸出四个手指头，说道：“四指。”

“四指？”皇帝和其他的大臣一样，露出疑惑的表情。

“是的.，陛下。这‘四指’就是真理与谬误之间的区别。”

伯博道：“眼见为实，只有用自己的眼睛看到的，才可算真；耳听为虚，耳朵听来的东西多半是假，常常是无稽之谈。”

皇帝赞叹：“不错，人人都长了一双眼睛，就是要去明辨是非，甄别真伪。可是，这与你说的‘四指’有什么关系呢？”

伯博笑道：“陛下，这‘四指’正是眼睛到耳朵的距离。”

用眼睛还是用耳朵，代表着两种截然不同的认知方法；“四指”距离虽短，却是庸人与智者的分野。

这个寒假里，我读了一本书，叫《中国寓言故事》，我给它取名为《不说话的小老师》，因为它给我们带来了很多知识，还给我带来了欢乐。其中我最喜欢的故事是铁杵磨针，讲的`是李白小时候很讨厌读书，一天，他没有去上学，偷偷跑出去玩，去了城郊，看见一位头发苍白的老婆婆坐在门口磨着粗粗的铁杵，李白奇怪的走过去问:“老婆婆，你在干什么？”老婆婆说:“我要把这个东西磨成绣花针。”“是用来绣花的吗？”李白问。老婆婆回:“是啊！”“可是这个铁杵好粗，什么时候才能磨成针呀？”李白又问。她说:“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白听了很惭愧的连忙回去读书了，后来成了大诗人。

这个故事告诉我们要好好读书，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，要珍惜时间，即使有金子，也买不到宝贵的时间！读书还有三道:心到，口到，眼到！做任何事情还要坚持到底，不能半途而废。我一直坚持读书，当我想放弃时，我就想到这个故事，终于把一本厚厚的书读完了，我的心情是很开心的，所以每一件事坚持完成了都是值得高兴的。在以后，我还会继续坚持读书，长大了，才能成为国家有用的人。

《能力与命运》

能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊？”命运说：“你有什么功绩要和我比试？”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。

季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢？”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样；那么难道这些都是你所控制得了的吗？”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢？我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任 ……此处隐藏6195个字……别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。

这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。

鲍君神

有一个人到野地里去打柴，在经过一片沼泽地的时候，意外地得到了一只麋鹿。他非常高兴，但没有立即把麋鹿带回家去，而是找了棵树，将麋鹿拴在那里，打算忙完了活计再去牵麋鹿。

碰巧，有10多辆经商的车子从这片沼泽地经过。车上的人看见树旁拴着一只麋鹿，周围一个人也没有。于是，他们走过去把麋鹿牵走了。没走多远，这些人觉得自己不劳而获太不像话，就从车上拿了一条备在路上吃的干咸鱼放在拴麋鹿的地方以作补偿，然后心安理得地离开了这个地方。

过了半晌，打柴的人来取他拴着的那头麋鹿，可是树旁的麋鹿不见了，却有一条大干咸鱼放在拴麋鹿的地方。他觉得太奇怪了。看看四周，不见一个人影。这一片沼泽地中也没有人走的道路，这干咸鱼是从哪里来的呢?就算是从附近湖塘中蹦出来的鱼，那也应该是鲜鱼呀!凭空冒出一条干咸鱼来，它不是神又是什么呢?想到这里，这人恭恭敬敬地抱起干咸鱼回家去了。

回家后，打柴人把这事说给妻子和四邻八舍的人听了，他们都觉得很奇怪。很快，这件事便传开了，而且被人们越说越神奇，竟然引来了许多前来祈祷的人。他们到沼泽地里的小树边求福消灾，治病祛邪，有许多祈祷的人竟然也灵验了。这样一来，人们对这干咸鱼是神的传说深信不疑。大家凑钱为干咸鱼建了一座祀庙，将干咸鱼供奉在里面，在庙里设了多达几十人的`专职祝巫，并给干咸鱼送了一个“鲍君神”的尊号(“鲍”就是“咸鱼”的意思)。从此，“鲍君神”庙内神帐高挂，钟鼓齐鸣，香火不断。祈祷的人络绎不绝地从方圆几百里内外赴来朝圣。

好几年过去了，一天，一支经商的车队路过这里，当年放干咸鱼的人也坐在车上。当他经过庙前的时候，看了这热闹的场面和庙门高悬的“鲍君神”扁额，感到十分奇怪，便下车向人打听原因。有人向他讲了这座庙宇和“鲍君神”的来历，他不禁大声说道：“这是我的鱼，是我几年前亲手拴在一棵树上的，哪来的什么鲍君神呢!”他走进庙内，上前去将干咸鱼取下，然后头也不回地走了。庙里的祝巫和那些祈祷的人被弄得哭笑不得、十分尴尬。从此以后，再也无人来朝拜这个庙，渐渐地，庙的四周长满了野草。又过了一些时候，这座庙也倒塌了。

遇事不仔细想想，只凭主观臆断、人为地编造神话去盲目顶礼膜拜的做法，既无任何实效，又劳民伤财、愚昧可笑。

司原氏打猎

从前，有一个叫司原氏的人在一次夜间打猎时，发现了一只鹿。这只鹿听到野地里传来的声音，突然警觉起来。当它看到司原氏正拉弓搭箭瞄准自己的时候，撒腿就朝东面方向跑了。司原氏并不气馁，他知道在大黑天鹿跑不快，于是跟在后面紧紧追赶，并且一边追赶一边大声地喊叫，试图以此把鹿吓懵。

正在这时，西面来了一伙追赶猪的人。他们听到司原氏的喊声，以为是东面有人在堵截这头猪，于是就跟着喊叫起来。司原氏不知那伙人在喊叫什么。他看到那边喊叫的人很多，心想必定也是在追赶猎物，于是他放弃了自己追赶的鹿，朝众人喊叫的方向跑去，并且在半路上找了个地方隐蔽起来。那伙人叫着喊着从司原氏隐蔽的地方跑过去了。

过了一会儿，司原氏竟然发现离自己不远的地方有一头浑身白色、肥肥胖胖的笨兽。他十分兴奋，以为自己得到了一头吉祥的珍贵动物。司原氏扑上前去把它捉住，然后带着这吉祥的野兽回了家。

司原氏拿出家中所有精、粗食料来喂养这头珍贵的兽。这头兽也十分亲近司原氏。它一见到司原氏便摇头摆尾，朝司原氏发出可爱的“哼哼”声，因此司原氏越发喜爱它了。

没过几天，刮起了狂风，下起了暴雨。暴雨淋在这头白兽身上，将附着在它身上的白色泥土全都冲刷掉了。司原氏仔细一看，才发现它原来竟是自己家里丢失的老公猪，而今却被司原氏当作宝贝从外面带回了家里。

遇事不动脑筋，司原氏在追猪人的喊叫声中随声附和，放弃了追鹿，结果一无所获。因此，大凡人云亦云、随声附和的人，追求到手的往往不是真理。

不曾杀陈佗

有一个人想拜见县官求个差事。为了投其所好，他事先找到县官手下的人，打听县官的爱好。

他向县官的随从问道：“不知县令大人平时都有什么爱好?”

县官手下的人告诉他说：“县令无事的时候喜欢读书。我经常看到他手捧《公羊传》读得津津有味，爱不释手。”

这个人把县令的爱好记在心里，满怀信心地去见县官。县官问他：“你平时都读些什么书?”

他连忙讨好地回答说：“别的书我都不爱看，一心专攻《公羊传》。”

县官接着问他：“那么我问你，是谁杀了陈佗呢?”

这个人其实根本就没读过《公羊传》，不知陈佗是书中人物。他想了半天，以为县官问的是本县发生的一起人命案，于是吞吞吐吐地回答说：“我平生确实不曾杀过人，更不知有个叫陈佗的人被杀。”

县官一听，知道这家伙并没读过《公羊传》，才回答得如此荒唐可笑。县官便故意戏弄他说：“既然陈佗不是你杀的，那么你说说，陈佗到底是谁杀的呢?”

这人见县官还在往下追问，更加惶恐不安起来，于是吓得狼狈不堪地跑出去了，连鞋子也来不及穿。别人见他这副模样，问他怎么回事，他边跑边大声说：“我刚才见到县官，他向我追问一桩杀人案，我再也不敢来了。等这桩案子搞清楚后，我再来吧。”

这则寓言告诉我们，一个人应该用诚实、谦虚的态度去对待知识。不懂装懂的做法既会妨碍自己的求知进步，又会闹出愚昧无知的笑话来。

懒惰的老鼠公主

老鼠国王有一个小女儿，国王可喜欢它了。

小老鼠们偷了好多花生，蚕豆，给老鼠公主吃。可老鼠公主一脚就把它们踢得老远，说：“这些东西硬邦邦的，我的牙都咬酸了!”

老鼠国王赶紧命令小老鼠们：“快换些软的食物来!”

小老鼠们只好偷来面包，蛋糕，绿豆糕......老鼠公主笑得眼睛眯成一条线。

过了几天，老鼠公主又对老鼠国王说：“爸爸，蛋糕，面包还得用牙齿咬，累死了，最好吃饭的时候，连嘴巴都不用动。”

老鼠国王又命令小老鼠们去偷糖果，老鼠公主乐得跳起了老鼠舞。

不久，老鼠公主的牙齿长得可长了。小老鼠们对它说：“快吃些硬的食物磨磨牙吧!要不，它会越长越长的。”可老鼠公主翻着白眼说：“不要你们管!”

不久，老鼠公主的牙齿越长越长，长得连嘴巴都合不拢了。

老鼠国王搂着老鼠公主哭了，它说：“小宝贝，都是我不好!”

老鼠公主哭得更伤心了，它想说什么，可又说不出来。因为它的牙齿太长了，嘴巴只能这么一直张着。

是给懒惰的孩子的`。父母过度关心，事事代劳是孩子懒惰的主要成因。不要总对孩子说：这些事不需要你做，你太小，做不好。如果你不让孩子尝试，他就永远没有做好的机会。让孩子参与到家庭生活中来，一起参加大扫除，参加家庭会议。勤于动脑，动手的习惯，会在这些不起眼的活动中培养出来。